1. CONFRONTACION INDIGENAS CONTRA
EJÉRCITO
“QUIEN SE PARA A LLORAR, QUIEN SE LAMENTA CONTRA LA PIEDRA
HOSTIL DEL DESALIENTO, QUIEN SE PONE A OTRA COSA QUE NO SEA EL
COMBATE, NO SERA UN VENCEDOR, SERA UN VENCIDO LENTO”
LOS INDIGENAS SE PROCLAMAN
El día martes 17 de Julio, los roces entre una comunidad indígena y el Ejército en
la región del Cauca, pareció llegar a su punto más álgido cuando indígenas se
enfrentaron a soldados que se encuentran en su territorio ancestral y los obligaron
a abandonarlo.
Durante una semana indígenas, fuerza pública y guerrilla han protagonizado
varios enfrentamientos.
Los indígenas Nasa, que se han declarado neutrales en el conflicto armado en el
país, habían dado un ultimátum para que la guerrilla y el ejército salieran de su
territorio.
El Ejército, tras la orden del presidente Juan Manuel Santos de "no ceder un solo
centímetro", no se retiró, por lo que más de mil indígenas se desplazaron a una
base militar en el municipio de Toribio y se enfrentaron a los soldados.
El desapruebo por parte de los indígenas con respecto a la presencia de las
unidades militares en sus territorios es total, desapruebo que se hace visible en
las caras de los integrantes de esta comunidad Nasa, en el momento del
intento de desalojar el batallón del ejército que se encuentra en esta zona; caras
que tienen un factor común como lo son expresiones de ira y rabia hacia los que
ellos consideran intrusos y como factores de desestabilización de tranquilidad y
paz.
Las expresiones faciales de los integrantes del ejército Colombiano distan mucho
de las indígenas, marcadas por el desazón, la preocupación e incluso se dio para
una de las imágenes que le dio la vuelta al país, en las cuales se veía al Sargento
del ejército de Colombia Rodrigo Garcia llorando por resultado de las disputas de
los indígenas.
Aunque también se puede ver las caras de temor por parte de ciertos miembros
de la comunidad Nasa, que rodean la situación de conflicto, se podría decir que
son los hombres más jóvenes de la comunidad, puesto que tienen
menos contextura física y menos rasgos de longevidad, con respecto a aquellos
quienes están en el núcleo de la situación de conflicto.

2. Un aspecto importante es que los integrantes del grupo indígena que salió a la
defensa en lo que ellos considera un invasión por parte de los grupos beligerantes,
eran todos hombres lo cual aunque parezca irrelevante es muestra de una
sociedad patrilineal, lo cual indica que no salió toda la comunidad a defender si no
una parte de la sociedad Nasa.
Una comparación Morfológica entre los integrantes de la comunidad y los
integrantes de la unidad militar, muestra una relativa superioridad física de los
militares por su contextura física y además existe un elemento intimidatorio que
son las armas pero es en ese momento en el cual la superioridad numérica se
hace valer.
Los indígenas Nasa como casi todas las agrupaciones étnicas autóctonas de
américa se caracterizan por tener una estatura en promedio de 1,6 metros entre
los hombres y mucho menor en las mujeres. En contraste las unidades
militares muestran altura promedio superior; partiendo de la premisa de que la
altura de los integrantes de las unidades es mayor, no es muy difícil deducir que
teniendo en cuenta la proporcionalidad de las extremidades con respecto a la
altura hacen que las diferencias entre los indígenas y los militares sean muy
abrumadoras.
Tal diferencia física no apabulla a la comunidad Nasa, gritoscomo ¡FUERA,
FUERA DE NUESTRAS TIERRAS!se enfrentaron de manera airada con el grupo
de elementos militares de la zona. Todas estas muestras de descontento entran
en dicotomía con el silencio de los militares.
Otro de los integrantes de esta situación de conflicto son los periodistas de campo,
estos que se encuentran en medio de la confrontación; La no restricción por parte
de los indígenas a los medios en mitad de la confrontaciones, teniendo en cuenta
que ellos tenían la situación bajo su poder, es un mensaje en si mismo, muestra
de no querer agredir sin razón alguna, si no por un fin que ellos creen justo.
En la imagen analizada se puede observar que los protagonistas de este
enfrentamiento son básicamente los Nasa o Paez que son un pueblo amerindio,
que habita el departamento del Cauca en la zona andina del suroccidente
de Colombia; esta ilustra claramente la situación que se vive en el Cauca, y por
extensión, la manera como el país resuelve sus conflictos: por la fuerza, a los
balazos, y en añadidura planteándose dilemas inexistentes que conllevan al
señalamiento de las víctimas y la complacencia con los opresores.
Respecto de lo anterior podemos decir que estos indígenas lo que buscan es el
reconocimiento de sus derechos podemos evidenciar en su forma de vestir y en
los artefactos que cargan que son personas trabajadoras que solo quieren que así
como se les cedió esa tierra también la respeten.

3. La situación de desplazamiento en Colombia se revela en la cara de aquellos que
la padecen
En el triste escenario en el que se encuentran las personas desplazadas hay
rostros que aunque no se vean revelan otra parte de la historia, la de aquellos que
se quedaron en el camino, la de los que ni siquiera alcanzaron a salir de sus
lugares, y del otro lado la de aquellos que no son víctimas, la de aquellos que son
victimarios.
En una posición muy distinta los victimarios todos ellos nos muestran la situación
complicada, y que en ella intervienen todos ellos con igual culpabilidad, un rostro
motivado por el gusto por el crimen o por la necesidad. El rostro de la violencia va
mostrando las consecuencias de la violencia en Colombia dentro de las cuales es
pertinente mencionar el "Desplazamiento forzado" atribuible al conflicto entre
organizaciones criminales como Guerrillas, Paramilitares y a ciertas acciones de
algunos miembros del Estado, estos fenómenos tienen un impacto jurídico en
nuestra sociedad debido al establecimiento de comunidades, ya no indígenas sino
minorías étnicas, específicamente afro descendientes, en territorios que por acción
de Organizaciones no gubernamentales (ONG), quedan vedados de la jurisdicción
estatal y pasan a ser cubiertos por cierta normatividad institucional que supone
una violación a la soberanía nacional. Esta situación debe ser considerada para
efectos de este documento, como quiera que dichas minorías representadas en
voceros de las ONG, están imponiendo el reconocimiento de su propia jurisdicción
justificada con argumentos humanitarios y pluralistas.
Los pueblos indígenas se rehúsan a ser desplazados, tal vez por su amor por la
tierra a la que consideran madre y hogar, y como vinculo sagrado, bien se puede
decir que si el respeto por los derechos fuera tan sagrado para todos las caras de
dolor, de hambre y de angustia que genera el desplazamiento no existirían